MUGNİ İSMİ VE YAŞANTISI

Dilediğini zengin eden. Cenab-ı Hak buyuruyor: "Zengin eden de yoksul kılan da O'dur." (Necm/48), "Seni fakir bulup zengin etmedi mi?" (Duha/8).

Allah, kendiliğinden zengindir. Mutlak zengin, hiçbir şeye ihtiyaç duymayan Allah'tır. O'nun dışındaki her şey, kendiliğinden O'na muhtaçtır.

Kendini zengin sanan kul ne kadar zengin olursa olsun yine de, varlığı ve zatı ile kendisini yaratan Rabb'ine muhtaçtır. Allah, kuluna bol nimetler verir, ona merhamet ve ihsanını yağdırır, açık ve gizli cömertlikte bulunur.

Miskin kul, geçici olarak nimetlere sahip olduğunu  görünce, kendisinin de bu kocaman kainatta bir pay sahibi olduğunu zanneder. Kendisine muhtaç bir gözle değil zengin bir gözle bakar. Yoktan yaratıldığını, daha önce içinde bulunduğu muhtaçlık ve yoksulluk durumunu unutur. Kendi hakikatini, fakirliğini, muhtaçlığını, Rabb'iyle irtibatlı olma zorunluluğunu unutan, bu yüzden haddini aşıp isyan eden kimse kaybeder.

İnsanlar arasında en zengin kimse, Allah'a en çok muhtaç olduğunun bilincinde olandır. Allah katında insanların en üstünü bu kimselerdir.

Bil ki  gerçek zenginlik ancak, Allah ile elde edilir. Zira O, kendi katında mutlak zengin olan ve asla başkasına muhtaç olmayandır. O'nun dışındakilerin temel özelliği muhtaçlıktır.

O, mevcudatın hakikatlerini kabiliyetlerinin iktiza ettiği şeyi kendilerine ulaştıracak müstagni kılandır. Mevcudatın hakikatlerinden her bir hakikat, kendisi dışındaki hakikatlerden Allah’la müstagnidir. Bu isim fiillerin isimlerinden birisidir. Bu ismin sıfatı igna’dır. İgna, ilahi güzellikler ile her mevcutta meydana gelen cemali tecellidir. Bu tecelli her hakikatin ilahi güzellikten ne hal üzereyseler onunla zuhur etmeleri için gerçekleşir. Bundan dolayı kendileri dışındaki hakikatlerden müstagni olurlar. Mesela göz görsel idrak konusunda kulaktan müstagnidir. Kulakta işitsel idrak konusunda gözden müstagnidir. Bu ikisinden her biri özel idraki konusunda koklama duyusundan müstagnidirler. Koklama duyusuda bu sıfat üzere onlardan müstagnidir. Bütün varlıktaki her şey kabiliyetinin iktiza ettiği hakikat konusunda kendisinin haricindeki şeylerden müstagnidir. Ancak onları her hak sahibine hakkını veren cemali tecelli müstagni kılmıştır.

"Andolsun ki sen, öldürmek için bana elini uzatsan (bile) ben sana, öldürmek için el uzatacak değilim. Ben, âlemlerin Rabbi olan Allah'tan korkarım." (Maide/28)

Peygamberler, altın ve gümüş miras bırakmamışlar, ancak ilmi miras bırakmışlardır. İşte o mirasa konan, sonsuz bir haz ve nasib almış demektir. (H.Ş.)

Meşgalelerin çoğalmadan önce boş vaktinin kıymetini bil. (H.Ş.)