A. H. 60.Kur'an, Zikir ve Hüviyet Beraberliği
60. KURAN, ZİKİR ve HÜVİYET BERABERLİĞİ
“Sana katımızdan zikri (Kur’anı) verdik”
(Taha/99)
“Sana katımızdan” derken “Zati Ahadiyet” mertebesinin ve Zati Nefsinin açılımının Kur’an olduğunu ifade etmektedir. Kur’an “Zati-İlmin” kelam olarak açılımıdır. Zati Nefsini “irsal” mertebesine indirmesidir. “Zikir” oluşu kelam özelliği olup, “Ben Beni zikredenle beraberim” kudsi hadisiyle, irsal edilen insanlarla “hüviyet beraberliği” içinde olduğunun ifadesidir. Kur’an “Cemi esma ve sıfatı cami Zat” yani “Kur’an tüm ilahi isim ve sıfatları bünyesinde toplayan Zat makamı” dır. Bu nedenle kim Allah’ı Allah ismi veya Allah ismi altındaki ilahi isim ve sıfatları zikrederse O’nu zikretmiş olur. Hakk’la beraber olur. “Beni zikredin, Bende sizi zikredeyim” (Bakara/152) ayetiyle her zikredeni de zikrettiği mertebeden Kur’an’la zikreder. O kişi Kur’an ile hemhal olmuş olur.
“İrsal” (Resul) mertebesinde zikreden Resul’den aktaran Hak olmuş olur. Zikir, zikredilen, zikreden BİR olmuş olur. Bu nedenle Kur’an “Muhammeden Resulullah” zikrindeki “Muhammed-Resul-Allah” üçlüsünü BİR halde toplayandır. KURAN bu üçlüyü cem eden Allah ilmi ve kelamıdır. Aynı zamanda Allah’ın uluhiyetini (ilahlığını) anlatan kelamdır. “lâ ilahe illallah işte Ben O’yum” kudsi hadisiyle “Allah ile” (billahi) olmanın anahtarıdır. Kur’an ile meşgul olan O’nu zikretmiş ve O’nun ile olmuş olur. Kelime-i tevhidi ve kelime-i şehadeti bünyesinde cem ettiğinden, onunla amel eden O’nunla O’nu müşahede etmiş olur. Hemde bütün isim ve sıfatlarıyla O’nu zikretmiş, Hakk’ta onA aynı şekilde karşılık vermiş olur. Kur’an Allah’ın gizli hazinesinin gezilen kısımlarını müşahede etmektir. bu nedenle Hz. Resul (sav) “Sizin en hayırlınız Kur’an öğreneniz ve öğretenizdir” buyurmuştur. Zira Kur’an billahi ve bismillahi sırrıyla Allah ile, Allah’ın Zatında seyran etmektir. Nefsine ve Rabbine arif olmanın temelidir. Bu nedenle “Kim O’ndan yüz çevirirse, o zaman muhakkak ki O, kıyamet günü (ağır) bir yük yüklenir” (Taha/100) buyurulmuştur.
